“书壁崖?”
贾兰与妙玉对视一眼,目光里透着困惑。
“你听过这个地方吗?”两人异口同声地问对方。
“额……”
两人同时摇头。
短暂的沉默后,贾兰笑了笑,目光转向小哥:“小哥,你是否记起来什么东西了?”
“没有……”小哥摇了摇头,“只不过方才妙玉仙子提起典籍的时候,我的脑中忽然冒出这么一个地名。
妙玉问:“你慢慢回忆一下,能不能回想起一些细节,或者有没有大概的方位?”
小哥默默闭上眼,试图放松自己,让自己更好地回忆。
可过了好一阵子,他摇摇头。
贾兰道:“除此之外,你可曾想起什么东西?”
小哥蹙额努力想了片刻,方才开口道:“我想起了几句话‘傍耸高峰形突兀,顶头石匣盛仙蜜。下有龙潭湛百寻,藏书石室深牢密。’
还有,这几句好像是出自什么洞玄里的记载……”
【洞玄……不对,小哥说的应该是洞玄部!】
贾兰眼中闪过一丝明悟。
略一沉吟,他就想明白,小哥口中所说的的应该是洞玄部的意思。
作为经常在道观当志愿者的人,贾兰也了解一些道教的基本知识,所谓洞玄部,这是道教对内部典籍进行分类的一套系统—三洞四辅十二部。
类似于经史子集。
而且,能用到这种分类的文献,很可能是“道藏”级别的藏书。
所谓道藏,一般指的是道教经书的总辑。
道教素以“杂而多端”着称,其典籍数量庞大,随着典籍的增多,渐渐地有了对道教典籍进行梳的需求,否则放任这个问题下去,久而久之会造成沿革不清,分类不明的问题。
而道藏就是先人对道家典籍条分缕析梳理后得到的成果。
在红楼的世界里,道教的传承似乎止步在汉末太平道,此后道教并没有得到大兴。
原来的历史上李唐皇室追认老子为其先祖而尊道教为国教,此后大力发展道教,这本应该是道教快速发展的一个重要阶段。
但在红楼世界里,李唐皇室却认为自己的先祖乃是飞将军李广,他们推崇汉家的霸王道,效法汉武独尊儒术,中土儒教也正是在李唐时期彻底壮大,到宋代发展到达顶峰。
忽然,贾兰想起了什么,转
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